京都府京都市東山区　安養寺

Anyoji,Higashiyamaku,Kyoto city

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京都市東山区八坂鳥居前東入円山町安養寺宝塔重文近世以前／その他鎌倉後期鎌倉後期石造宝塔 19600209

March 14, 2020 野崎順次 source movie

京都府京都市東山区八坂鳥居前東入円山町624
時宗
慈円山（略して円山）　安養寺

円山公園の一画は、明治政府によって官収された安養寺の元境内で、公園の名称「円山」も安養寺の山号「慈円山」に由来する。吉水草庵とも呼ばれる。
(中略)
寺は総門から続く石段の最上部に本堂、書院、そして歓喜天を祀る堂が集まる。別に総門の南側に境内飛び地があり、慈円が勧請したという弁財天を祀る弁天堂が建つ。「円山の弁天さん」と呼ばれ、祇園花街の人々から技芸上達の信仰を集める。弁天堂の傍らにはこの吉水の地の名前の由来となった「吉水井（よしみずのい）」と呼ばれる涸れた井戸が残されている。かつては慈円が「閼伽（あか）の水」とした名水で、青蓮院の儀式にもこの水を使うしきたりがあった。名匠で知られた三条宗近（粟田口吉光とも）がこの吉水で刀を鍛えたとの伝説も残る。また、弁天堂の背後には高さ3メートルの石造宝塔があり、慈円僧正塔（慈鎮の塔）と伝える。鎌倉期の様式を留めた国指定の重要文化財で、塔身に釈迦如来と多宝如来の両如来を浮き彫りする。
[ウィキペディア「安養寺（京都市東山区）」より]

現地説明板

　　

総門から石段を上る。左右は墓地である。最高所に本堂があり、

　　　　　　　　　　　

阿弥陀石仏　鎌倉時代　総高150cm　像高90cm
寺伝では大日如来と伝えているが、定印（上品上生印）を結んだ阿弥陀仏で、花崗岩製。（中略）全体に保存が良く、端正な面貌をそなえ、髪際の前の線条が強くカーブしているところは、鎌倉時代の仏像に見る特色。写実的で整った体部・衲衣の表現にもこの時代の様式を示す、すぐれた阿弥陀石仏である。また、蓮華座の弁の葺き方も重厚で、丹念な作風を見せる。蓮華座の下に使用された基壇は、この石仏に付属したものではなく、宝塔か宝篋印塔の基礎石であり、そこにきざまれた格狭間の形式は、鎌倉時代の特色を示している。
（清水俊明「京都の石仏」昭和52年より）

　　　　　　　　　　　　　　

吉水弁天堂

　　　　　　　　　　　　　　

国重文　安養寺宝塔　鎌倉時代中期　高244cm 花崗岩
円山公園の奥、吉水弁天堂の背後に立つ。基礎を失い自然石上に塔身以上を据える。塔身は壼形で重厚な曲線を示す。正面に扉を開いた状とし、多宝・釈迦の二仏並座の姿をあらわす。笠の軒が厚く、かつゆるやかな反りに荘重感があり、相輪も素撲な法を示しており、京都附近の鎌倉中期の様式を見ることができる。天台の高僧慈鎮和尚(慈円)が吉水に住んだことは有名であるが、この辺り一帯がもともと天台の勢力圏にあった。法華経見宝塔品所説の二仏並座塔の一つの代表である。京都では大徳寺と清涼寺の両面石仏にも二仏並座塔の半肉彫が見られる。
（川勝政太郎「新装版日本石造美術辞典」1998年より）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　

帰途、円山公園

　　　　　

帰途、八坂神社摂社、疫神社あたり

　　　　　

帰途、仲源寺

　　　　

帰途、四条大橋あたり

　　　　　　