滋賀県東近江市　梵釈寺

Bonshakuji,Higashiomi,Shiga

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February 11, 2022　野崎順次 source movie

滋賀県東近江市蒲生岡本町185
黄檗宗
天龍山　梵釈寺

創建時期は、未詳ながら一説に延暦五年 (786) 桓武天皇の御代大津・滋賀の里の山中に建立され栄えていた梵釈寺の面影を映さんと在地の豪族が天文年間 (1532～55) に鋳物師村に建立されたと伝え、戦国時代以降は衰退していた当寺を天和年間 (1681～83) に日野・正明寺 (黄榮宗) の住持晦翁 (かいおう) 禅師が梵釈寺復興を志していたところ、時の領主奥田三良衛門がこれを聴き、寺一切を寄進したので、現在の地に堂宇伽藍を移して、その師・黄榮宗四世濁湛和尚を招いて開山とし山号を天龍山としたと伝える。享保十三年 (1728) 、翠峰 (すいほう) 禅師の時、京都宇治・万福寺の末寺となり現在に至る。また、近江商人で謄写版 (ガリ版) の発明者堀井家の菩提寺でもあります。
（本寺パンフレットより）

パンフレットと現地説明板

　　　　

山門から本堂へ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　

国重文　木造宝冠阿弥陀如来坐像　
像高百二十センチメートルで、高い宝髻 (ほうけい) を結び、胸に瓔珞 (ようらく) を付けており、長く観世音菩薩像として信仰されていました。像は、両肩にかかる納衣は襟を首につめずU字形通肩 (つうけん) に胸を開け納衣の衣摺 (いしゅう) は鎬 (しのぎ) だった襞 (ひだ) 彫りだし、手は阿弥陀定印を結んで結跏趺坐をし、面相は鋭く厳しい表情ではあるが衆生の心を受け容れてくれる像様は、円仁 (慈覚大師) (794～864) の招来による金剛界八十一尊曼茶羅に基づく比叡山常行三昧堂の本尊にならった阿弥陀如来像といわれ、檜一材からなり内刳りは施されていない。膝前は、横木一材で両手の前腕中程から先の部分を共に彫りだし大部に矧ぎ付けられています。九世紀末～十世紀前半の作風とされ、漆箔作りで宝冠阿弥陀如来像として最古・最大の仏像です。
（本寺パンフレットより）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

その他仏像

　　　　　　　　　　　　　　

国重美　石造宝篋印塔　鎌倉時代後期嘉暦三年 1328年　花崗岩　高さ 226cm
門内、右手南側の境内に立つ。相輪を完備した姿は美しい。塔身、金剛界四仏の種子を刻む。
段型は、下二段、上五段、隅飾りは二弧輪郭付で内に無地の小円相を陽刻する。段型の上五段（通常六段）は、この地方に多い。近江文様の三茎蓮・散蓮華・孔雀の彫刻を基礎側面に刻む。基礎は壇上積式で、上端は単弁の反花、側面は格狭間内に中央が半開の宝瓶三茎蓮を刻む。相輪は、下から伏鉢・単弁覆輪付請花・九輪・単弁請花・宝珠で、平成十五年に発見された当初のものを載せ、美しい姿を見せている。隅飾は、二弧輪郭付きで、内に無地の小円相を陽刻する。
（河合哲雄「石仏と石塔！」ウェブサイトより）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

周辺
　　　　　　　　　　　　　　　　　　

蒲生野と近江鉄道

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　