奈良県奈良市圓照寺

（Enshoji Temple, Nara City, Nara）

Category

Rating

Comment

　General

　

　Nature

　

　Water 　　

　Flower

　

　Culture
　

　Facility
　

　Food
　

November 30, 2024 野崎順次 source movie

奈良県奈良市山町
臨済宗妙心寺派
普門山　圓照寺

後水尾天皇の第一皇女、文智内親王（梅宮さま）が開山の門跡寺院。法華寺、中宮寺と並んで大和三門跡寺院の一つで、現在は臨済宗妙心寺派の寺院、本尊は如意輪観音である。
花の好きな後水尾天皇の影響を受けてか、開山の梅宮さまも、奈良の豊かな自然の中、野にある花を摘んでは生けておられたという。また、母、明鏡院の菩提を弔う為、添花会を催したとも伝えられる。
このような事から、「花は野にあるように」を流儀とする山村御流が興り、代々の住職が、山村御流の家元となられるのだ。
（ブログ禅ウェブサイト）

非公開で拝観できないが、山門あたりの紅葉がよいというので、この季節に来てみた。

奈良交通圓照寺バス停のすぐ横から長い参道が始まる。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

沼あたり

　　　　　　　　　　　　

万葉歌碑
「あしひきの山行きしかば山人のわれに得しめし山つとぞ此れ」　元正天皇　巻二十　四二九三
「あしひきの山に行きけむ山人の心も知らず山人や誰れ」　舎人親王　巻二十　四二九四
この二首については、奈良市ＨＰ「万葉ゆかりの地を訪ねて～万葉歌碑めぐり」の解説が分かりやすいので引用させていただく。
「『山村に幸行ます時』とある山村は現在の奈良市山町。山人は、山村の守護神を祭る山の神人。山村を仙境とみて仙人をさす言葉でもあります。『人里離れた山へ参りましたら山人が私に土産をくれました。これなのですよ』と歌いかけます。聖なるもの、霊力を天皇に奉ったとすると、土産は呪力のある杖やかづらではないでしょうか。その歌にこたえて親王は『わざわざ山へ行かれたあなたはやはり山の仙人なのですね。そのお心ははかりかねますが、お土産をくれた山人とはいったい誰のことでしょうね。あなたご自身が山人ではないのですか』。仙境に通じる『山』を二首の歌にそれぞれ三度繰り返しています。少しとぼけながらお互いに親密な血縁として、また君臣として歌で楽しく興じているのです。」
（tom101010.hatenablog.com）

　　　　

黒木門

　　　　

山門

　　　　　

山門から伽藍のごく一部を見る。正面の唐破風の玄関は書院、その右手の茅葺き屋根が本堂（円通殿）であろう。

　　　　　　　　　

左手の華道会館あたり。小さなお堂は故山本静山尼をお祀りする静山堂。

　　　　　　　　　　　　

参道を戻る。黒木門を過ぎてから右手の「崇道天皇陵、八島地蔵尊」の石碑に惹かれて、山道を行く。

　　　　　

八島地蔵（向山地蔵）石仏

　　　　　　　　　

周辺の石造物群

　　　　　　　　　　　　

参道に戻る。午後４時を過ぎて陽が落ちてきた。

　　　　　　

バス停付近の景色

　　　　　　　

Aug.7,2011　撮影/文　野崎順次

奈良県奈良市山町

臨済宗妙心寺派

普門山　圓照寺

非公開だが、山門から覗くだけでも美しい尼寺である。ただし、2010年11月15−19日の限定期間に平城遷都1330年記念事業の一環として庭園が特別公開された。

山村御殿とも呼ばれ、中宮寺・法華寺と並ぶ大和三門跡寺院の一つとされる。

寛永十八年（1641）に、後水尾天皇の第1皇女・文智女王（大通文智）が京都の修学院の地に草庵を結んだのが始め、明暦二年（1656）に、大和国添上郡八嶋の地に移り「八嶋御所」と称した。

寛文九年（1669）に、現在地に移転した。華道の「山村御流」の家元でもある。

本尊は木造如意輪観音像

伽藍は、

本堂（円通殿）、奈良県指定文化財、茅葺き

書院、寝殿造、唐破風の玄関あり

宸殿、京都御所紫宸殿の古材で建てたとされる

奧御殿

葉帰庵

圓照寺は、三島由紀夫の最終作「豊饒の海」の第1巻「春の雪」と第4巻「天人五衰」に出てくる「月修寺」のモデルである。

「春の雪」のヒロイン綾倉聡子は松枝清顕との悲恋の末、月修寺に入って剃髪し尼となる。清顕の死後、彼の友人である本多繁邦は、清顕の生まれ変わりを探し求め、飯沼勲（「奔馬」）、ジン・ジャン（「暁の寺」）、安永透（「天人五衰」）を見つけ出す。老残の身となった本多は、やがて月修寺を訪れ、門跡聡子との面会を求める。三島由紀夫の最終作「豊饒の海」の最後の舞台に選ばれたのは、夏の日を浴びて寂寞としている円照寺であった。

ＪＲ帯解駅から水田の中を東へ歩く。